杜津名

杜津名,鼻環面相


区・自治会・町内会等一覧

雇用促進成田住宅自治会. 吾妻北第一団地自治会. 吾妻北第2住宅管理組合. 吾妻3丁目自治会. 加良部1丁目プレミアタウン自治会. アルファグランデ成田弐番街自治会. アルファグランデ成田5番街自治会(「5」はローマ数字). アルファグランデ成田自治会 ...

演化

人擇指人類為了本身的生存或是喜好而對不同的基因變異進行篩選,通常發生在農業、畜牧業或是寵物的育種上。此外,優生學則是人類對人類所進行的篩選行為。不過人類事實上只是自然界的一部分,因此人擇與天擇並沒有明確的分別。 基因流

嬰兒摔下床怎麼辦?出現7症狀請立即就醫,勿餵食止痛藥混淆診斷|陳映庄醫師

嬰兒摔下床正常嗎?寶寶摔下床是長大必經歷程,而嬰兒摔下床臉朝下容易傷到前囪門,導致腦部出血,醫師建議若出現這7症狀請立即就診,如頻繁摔倒、嘔吐,避免耽誤治療。

開啟中國當代山水水墨畫里程碑時代

美學家、哲學家李澤厚說過,中國的山水畫是中國文化精髓的象徵。 自古以來,中國繪畫藝術有著自身的藝術審美獨特性,並生生不息。 當代著名畫家來支鋼在中國山水畫的藝術創作實踐中,一直堅持守正創新,創造性地形成了自己獨特的積墨山水畫創作風格及其藝術表現內涵,將中國傳統山水畫的藝術表現力提高到了一個新的高度和層次,從而開啟了中國山水水墨畫的一個里程碑時代。 畫家來支鋼,號雲禪,是中國美術家協會會員,1963年生於安徽蚌埠,現居北京、深圳。 2001年進入中央美術學院國畫系進修,2002年考入中央美術學院「賈又福工作室」碩士研究生班,2005年進北京畫院「李小可藝術工作室」研修。 曾獲「第二屆中國美術金彩獎」的優秀獎,曾在北京、上海、廣東、山東、浙江、日本、台灣等地舉辦畫展。

韓韶禧一個月即除臉上五環 自嘲:試過就夠

上月韓韶禧在社交平台分享近照時,被發現在咀唇、顴骨都穿上了環,當時迅即成為網上熱話,但韓韶禧近日在個人網誌上分享已經把臉上的環全部除下。 點擊看圖輯 韓韶禧一個月內釘完唇環、顴骨環,再在近日把臉上5個環全部清走,自嘲自己性格「想做就要做到」,更指受鼻炎影響,已經做了小手術。 韓韶禧早前突然在臉上穿了5個環(韓韶禧IG圖片) 韓韶禧透露早前引起大眾騷動的唇環、顴骨環,已經全部清走,試過就足夠。 她更指自己的性格是「想做的話無條件要做到」,更自嘲因為這樣的性格所以把自己弄得很累。 韓韶禧不單清走了臉上的各種環,而且趁最近休息的時候,做了鼻炎手術。 韓韶禧指自己的鼻從不知何時就變得只剩一邊可以呼吸,而且更會發出鼻鼾聲,所以感到很有壓力,想著就決定做手術。

【入厝習俗】簡單入宅儀式、入厝注意事項懶人包!

買房交屋後,緊接著最讓人期待的就是搬家「入厝」,相信大多數人都希望搬進新家之後可以順順利利、好運不斷,因此,有不少人就會特別注重「入厝習俗」。而入厝習俗有很多,現代人生活忙碌,想必一定想知道「簡單入宅儀式」有哪些,本篇文章幫大家整理了一些常見的簡單入宅儀式和入厝注 ...

甜龍筍產季前清理側枝,施肥採筍更方便!側芽拿來插枝培育竹苗可行嗎?

#甜龍筍育苗#甜龍筍種植管理#竹筍側枝#2home #退休生活 #竹節蟲#甜龍筍#甜龍筍即將進入產季,提前清理長得太雜亂的側枝,避免耗肥又方便施肥採筍! 順便拿側枝試驗竹筍插枝育苗!過程中發現竹節蟲,可愛又療育!# 感謝訂閱喔!# 後山桂竹筍採收 也很有趣 https://youtu.be/hs3ZSOC0ShM...

藍弋丰專欄:別再妄做國運解籤人

籤詩本文則是:「病中若得苦心勞,到底完全總未遭,去後不須回頭問,心中事務盡消磨」也就是生重病還要勞心勞力,當然所有事情只會顧此失彼,事情過了就別在回頭一直想著到底為何會這樣,只會讓心裡頭更難過。 回想2015年的國運,不論是當時執政的國民黨病入膏肓還在內鬥的情況,或是當時的產業經濟狀況,或其他一切問題,不都是「病中若得苦心勞」嗎? 所以當年廟方說是下下籤。 但是,對應的卦象「澤地萃」,卻是水澤滋潤大地、萬物群聚而生,草木繁茂、菁英薈萃的吉利景象,跟籤詩大為不同,當然,以後見之明來說,很容易解讀為新政權拔苗誕生,菁英薈萃,不僅民進黨奪取立院過半,時代力量也奪下三席的國會盛況。 看起來很準不是嗎? 在此若你開始有所懷疑,先暫且放一邊,後面再談,讓我們繼續看接下來幾年的籤。

未来を変えた?(2):邵康節の文字の魔術|tengkoz

邵康節の達人ぶりを伝える逸話のひとつに「西林寺の額字画占」というのがあります。 実はここに現代姓名判断の原型をみることができるのです。 字画数を易卦に置き換えてはいますが、文字の画数で吉凶を占えるとする発想は、現代の最もポピュラーな技法「数霊法」と同じです。 ちなみに、この字画数を易卦に置き換える技法は、わが国でも明治以降に数霊法が流行するまでは、姓名判断でしばしば使われたものです。 さて、あるとき邵康節がたまたま西林寺という寺の前を通りかかりました。 ふと寺の額字を見ると、西林寺の「林」の文字に両 勾 こう がありません。 つまり、「木」の縦棒の先端が はねて いないというのです。 私たちが学校で習う「林」は両勾がなくてよいのですが、邵康節の時代はそうではなかったようです。 [*1-3]

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